( 22 ) بَابُ الِاسْتِبْرَاءِ « 42 » - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ وَخَلَفُ بْنُ هِشَامٍ الْمُقْرِئُ ، قَالَا : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَحْيَى التَّوْأَمُ ح وَحَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْقُوبَ التَّوْأَمُ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، قَالَتْ : بَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَامَ عُمَرُ خَلْفَهُ بِكُوزٍ مِنْ مَاءٍ ، فَقَالَ : « مَا هَذَا يَا عُمَرُ ؟ » فَقَالَ : هَذَا مَاءٌ تَتَوَضَّأُ بِهِ ، قَالَ : « مَا أُمِرْتُ كُلَّمَا بُلْتُ أَنْ أَتَوَضَّأَ ؛ وَلَوْ فَعَلْتُ لَكَانَتْ سُنَّةً » . ( 23 ) بَابٌ فِي الِاسْتِنْجَاءِ بِالْمَاءِ « 43 » - حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ بَقِيَّةَ ، عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي : الْوَاسِطِيَّ - عَنْ خَالِدٍ - يَعْنِي : الْحَذَّاءَ - عَنْ عَطَاءِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ حَائِطًا وَمَعَهُ غُلَامٌ مَعَهُ مِيضَأَةٌ - وَهُوَ أَصْغَرُنَا - فَوَضَعَهَا عِنْدَ السِّدْرَةِ - فَقَضَى حَاجَتَهُ - فَخَرَجَ عَلَيْنَا وَقَدْ اسْتَنْجَى بِالْمَاءِ .

--> ( 42 ) ضعيف : أخرجه ابن ماجة في كتاب « الطهارة » باب « من بال ولم يمس ماء » ( 1 / 118 ) حديث رقم ( 327 ) . وأحمد في « مسنده » ( 6 / 95 ) . وأورده الهيثمي في « المجمع » ( 1 / 241 ) وقال : رواه أحمد ورواية ابن أبي مليكة عن أمه ولم أر من ترجمها ورواه أبو يعلى عن ابن أبي مليكة عن أبيه عن عائشة . . . به . ( قلت ) وفي إسناده عبد اللّه بن يحيى التؤام قال الحافظ في ( التقريب ) ضعيف . الكوز : بالضم ، وجمعه كيزان . وهو ما له عروة من أواني الشرب ، وما لا عروة له يسمى كوبا . ( 43 ) صحيح : أخرجه مسلم في كتاب « الطهارة » باب « الاستنجاء بالماء من التبرز » ( 1 / 69 / ص 227 ) من طريق خالد . . . به . الميضأة : بكسر الميم وسكون الياء وهي الإناء الذي يتوضأ به كالإبريق . السدرة : بكسر السين وهي شجرة النبق .